農歷(li)五月初五，是(shi)中國民間的(de)傳統節日(ri)——端(duan)午節，它是(shi)中華(hua)民族古老的(de)傳統節日(ri)之一。

       過端午節，是中(zhong)國(guo)人二千多(duo)年來的(de)(de)傳(chuan)統習(xi)慣，由于地域廣大，民族眾(zhong)多(duo)，加上許(xu)多(duo)故事(shi)傳(chuan)說(shuo)，于是不僅產生了眾(zhong)多(duo)相異的(de)(de)節名，而且(qie)各地也有(you)(you)著(zhu)不盡相同的(de)(de)習(xi)俗。其內容主要(yao)有(you)(you)：女(nv)兒回娘(niang)家(jia)，掛鐘馗像(xiang)，迎鬼船(chuan)、躲(duo)午，帖午葉符，懸掛菖(chang)蒲、艾(ai)草，游(you)百病，佩(pei)香囊，備牲醴,賽(sai)龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄(xiong)黃(huang)，飲用雄(xiong)黃(huang)酒、菖(chang)蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有(you)(you)迷(mi)信色彩的(de)(de)活動漸(jian)已消失外(wai)，其余至(zhi)今流傳(chuan)中(zhong)國(guo)各地及(ji)鄰(lin)近諸國(guo)。有(you)(you)些活動，如賽(sai)龍舟等，已得到新的(de)(de)發展，突破了時間、地域界線，成為了國(guo)際性的(de)(de)體育(yu)賽(sai)事(shi)。

　　關于(yu)端(duan)午節的(de)(de)由來，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)法甚多(duo)，諸如：紀(ji)念(nian)(nian)屈原(yuan)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)；紀(ji)念(nian)(nian)伍(wu)子(zi)胥說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo) ；紀(ji)念(nian)(nian)曹娥說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)；起(qi)(qi)于(yu)三代夏(xia)至(zhi)節說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)；惡(e)月(yue)惡(e)日驅避說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，吳(wu)月(yue)民族(zu)圖(tu)騰祭(ji)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。以上各說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，各本其源(yuan)。據學者聞一多(duo)先生的(de)(de)《端(duan)午考(kao)》和《端(duan)午的(de)(de)歷史教育》列舉(ju)的(de)(de)百(bai)余(yu)條古(gu)籍(ji)記載及專家考(kao)古(gu)考(kao)證，端(duan)午的(de)(de)起(qi)(qi)源(yuan)，是(shi)中(zhong)國古(gu)代南方吳(wu)越民族(zu)舉(ju)行圖(tu)騰祭(ji)的(de)(de)節日，比屈原(yuan)更(geng)早。但(dan)千百(bai)年來，屈原(yuan)的(de)(de)愛國精神(shen)和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論(lun)其辭，以相傳焉(yan)”，因(yin)此，紀(ji)念(nian)(nian)屈原(yuan)之說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，影響最(zui)廣最(zui)深，占據主流地位(wei)。在民俗(su)文化領(ling)域，中(zhong)國民眾把端(duan)午節的(de)(de)龍舟(zhou)競渡和吃(chi)粽子(zi)等(deng)(deng)，都與紀(ji)念(nian)(nian)屈原(yuan)聯(lian)系在一起(qi)(qi)。

賽龍舟：

      賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。